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大家好,我是馮賜豪神父。我繼續和大家分享信仰生活中的靈修。 上一次,我們提到初期教會基督徒被迫害,他們最重要、重心的,就是他們仍然會團聚,擘餅進餐,這一餐使他們更為團結共融。這一餐雖然要躲起來戰戰兢兢,亦顯示他們對主信德的堅固。所以,我們會見到初期教會團體中,他們的靈修從外在的迫害之中,他們仍彼此團結的愛的共融,這就是愛德;他們對於全體去表達對主的信,是堅信的信德。他們也展向將來,他們並不是為了當下的舒適,他們展向將來的望德,是將來他們能夠到達天國,去分享天主永恆的生命,因為在生活的哲理之中,他們時時都希望能夠參與一份永遠的生命,永恆的生命。 初期教會他們面對這份壓迫、不自由,使他們感到為主而犧牲是很光榮的,而這種靈修也顯示在當時的團體之中,當時有些人雖然沒有領洗,但他們願意相信主耶穌基督,他們被斬首,而教會後來也解釋,並追認他們是有洗禮的,這就是血洗。這血洗成為很崇高的精神,就是「殉道」。所以,殉道的靈修在初期教會亦來得如此堅固,也令人作為一個榜樣,這份表達是在禮儀之外的,是團體祈禱之外,在生活之中的。於是,這種犧牲、這種友愛、這種服務的精神,這種元素在初期教會裏,是很強烈、有濃烈的感受,而可以在他們的信仰生活之中,自然地流露出來,而非假裝、刻意的;是他們的水準,在那些元素方面,有如此高的水準。 所以,我們在現在的生活之中,我們歸根究底返回根源,我們有沒有真的專心參與這個感恩的團聚?我們有沒有能夠在祈禱之中,真心為主而願意犧牲,去服務的精神呢?在團體之中,我們大家雖然有不同的意見,不同的路線,但我們會不會可以有這份愛的接納,可以共同一起並存而發揮?這些精神,都能真正使我們現在在生活之中,把自己當成初期教會的一員,去生活出來,亦是很有意義的。 多謝大家收聽。 |
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