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各位聽眾，大家好，我是香港教區慈悲禧年專責小組的成員王慧慈 Catherine，今天想跟大家分享有關「難民」這個議題。 教宗方濟各撰寫《慈悲特殊禧年詔書》，希望基督徒在慈悲禧年，思索神形哀矜善工，認識慈善及愛德工作，喚醒大家關心社會上的邊緣人士，當中形哀矜談到「饑者食之、渴者飲之、裸者衣之」，即給饑餓的人食物，給飲品予口渴的人，給裸露者衣服，這些說話讓我即時想到「難民」這個階層。 近年，難民的確成為了全球議題，過去五年，已有接近500萬名敘利亞難民因戰爭逃難，湧到鄰近土耳其、黎巴嫩、約旦，這般大規模的難民潮的確前所未見。所謂「難民」，根據聯合國難民署1951年《難民地位公約》及1967年《難民地位議定書》，是指有正當理由畏懼，例如由於其種族、宗教、國籍、政治見解或某一特殊團體遭到逼害，因而逃離了原本國家，不能或者不願回國的人。 根據《都柏林公約》，難民首個抵埗國家有責任處理其庇護申請，因此許多難民取道地中海到希臘或意大利，再往生活條件較富裕的歐洲國家。為此，有部份國家採取一系列嚴格邊防措施，例如重建及加高圍欄，或是暫時關閉邊境火車站；更有報導指邊防人員以高壓水砲和催淚氣體射向難民，防止他們進入國境。 德國總理默克爾在難民潮出現的初期，曾經要求歐盟國家接收難民，引發很大爭議。有不少國家反對，管治者及國民害怕難民到來，分薄既有的福利及資源。當然，這是一個不爭的事實，各國家宜因應國內的情況，詳細地理性分析及討論。不過，亦有人願意對難民伸出援手，例如冰島國民要求總統重新審視國家資源，擴大接納難民的配額，救助有需要的人。 許多時候社會大眾將難民和移民混淆，移民一般是為了改善生活或家庭團聚而遷離國家，生命安全並非直接受到威脅，他們亦可以選擇隨時返回家鄉，跟難民的情況完全不同。 根據聯合國難民署發表的《全球趨勢》報告，截至2014年底，全球有接近6,000萬人被逼流離失所，當中逾半是兒童，難民則有接近2,000萬人，主要來自敘利亞，其次是阿富汗和索馬里。當中只有大約有10萬人被重新安置到26個國家合法定居，超過170萬人正在尋求庇護或等待確認難民身份。 難民漂泊流離，被逼離開熟悉的親人、家園，輾轉前往異國生活，一切需要重新適應、學習，即使「幸運地」得到另一國家收容，那裡能否成為他們真正的家？當地居民又是否真心接納他們？這點值得大家反思。 |
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