Untitled Document

活水基金Facebook

普通話「金錢以外」
《塞外人語》講者:梁幹潮神父 | 第五集:天主教在蒙古的歷史
 
   

如遇問題,請按聯絡我們,讓我們盡快跟進。

上一集 返回目錄 下一集

主持:各位好,在昨日的節目當中,我們聽到梁神父提到天主教信仰一早已在蒙古植根。今天,我們有位聽眾,他似乎有點疑問,想請教梁神父。


聽眾:梁神父,你好。聽完昨日的分享,我也感到奇怪,原來天主教在數百年前已在蒙古植根,為何多年來一直看不到天主教在蒙古的發展呢?


梁:你好,這個問題問得很好。事實上,當時天主教在蒙古已發展得很好,因為教宗刻意派人到蒙古祝聖孟高維諾成為主教,而且冊封他為北京的總主教,成立總主教區。後來,天主教在那裡,真的好像沒有任何遺跡。為甚麼呢?


  原來,當時天主教在北京發展得不錯,而且有不少聖堂興建。後來,孟高維諾年老過身,他的死訊要向教宗報告。當時,教會將孟高維諾的死訊寫成一封信,送往羅馬,並希望教宗可以派遣一位繼任人來中國,於是,使者就帶�茬o封信前往羅馬。你知道當時路途遙遠,沒有現今的方便,現在你可以發電郵、Whatsapp,當時甚麼也沒有,要從陸路一直向歐洲進發。教宗收到這封信,便開始回應及預備派遣孟高維諾的繼任人,教宗也寫了封信回覆當地教會,但教宗的回信在十四年之後才到達北京,而教宗所委任的北京新總主教,卻從來沒有抵達,可能太辛苦,在路上經已過身。因此,在北京的總主教區就沒有總主教,沒了牧者,也沒有其他主教被教宗委任,所以,沒有牧者的教會就很易逐漸逝去。


  加上後來改朝換代,在1368年元朝正式覆亡,繼之而來的就是明朝,而當時他們對於所有蒙古人流傳下來的事物,他們都不喜歡,並感到天主教都是蒙古人所接受的,都是外來的,總之蒙古人所接受的他們就不接受。於是,當時已植根在中國大地的天主教會亦在當時連根拔起。當時蒙古人被趕出關,蒙古人中亦有天主教徒,而在蒙古貴族中,當時已有天主教徒,他們已返回現在蒙古的地方,在那裡天主教都繼續流傳一段時間,後來由於聶斯多略教派(即天主教分裂出來的景教的異端),他們對天主教的仇視,漸漸他們在皇室面前說天主教的不是,到了最後,天主教都在蒙古消失。


聽眾:很多謝神父你的解答。


主持:好,我們明天再談。

上一集 返回目錄 下一集