宗教改革五百週年：第九集：基督教會內的名詞 - 活水基金網站　「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」(谷16：15)

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《宗教改革五百週年》講者：黃錦文神父、劉敏芝小姐　\|　第九集：基督教會內的名詞

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主持：各位聽眾，歡迎回來活水基金贊助的「金錢以外」。黃神父，你好。

黃：你好，敏芝。

主持：上一集我們提到教會分裂，其實接着怎樣發展下去，直至好像今天有基督新教、天主教、東正教呢？

黃：所以，今日我希望澄清一些基本的名詞，原來「基督教」是指 “Christianity”，即是所有信仰基督的教會。我們知道信仰基督的教會，1054年有東方大分裂，所以應該包括大公教會和東正教。以及，十六世紀有西方大分裂，應該包括基督新教，即是 “Protestant Churches”。但是，現在在中文世界裏，基督教已被專利化指Protestant Churches，但我們知道這樣是有排他性的，一個很簡單的道理，因為天主教，即是大公教會，東正教都是基督的教會，而實際上在Protestant Churches出現千多年前，已經有大公教會，即是說我們自稱為基督教會已經千多年，所以沒可能說現在「基督教」這名字只是指Protestant Churches。所以，我個人會認為更加清晰地以中文來說，「大公教會」即是「天主教」、「東正教」及「基督新教」，這就較為清楚。

　　因為衍生出一些誤解，現在譬如你遇到一個基督教的朋友，他就：「我是基督徒。」那當然正確，他當然是基督徒，但當你說：「我是天主教徒，我都是基督徒。」卻說：「你不是基督徒。」我真的遇到這樣的情況，他會質疑你，這個質疑我認為是一個錯誤的質疑。

主持：是的，因為我也覺得我是基督徒。

黃：因為當Protestant自稱為基督徒千多年前，我們已稱自己為基督徒，你沒可能在千多年之後壟斷基督徒這名稱，這是不正確的。所以，我們知道無論天主教徒，無論東正教徒，無論基督新教的信徒，都是基督徒。因為基督徒的意思即是說所有信仰主耶穌基督的人就是基督的門徒，就叫作基督徒。這是很清楚的。我們就解釋了這些相當混淆的名詞，現在我們知道基督教、基督徒的意思。我們知道，原來現在因為有東方大分裂、西方大分裂，我們有不同的宗派，這些名字弄清楚了。

　　今日，我想說一個更加重要的問題，就是在十六世紀的宗教改革，引起大公教會及新教很強烈的互相譴責，這個譴責持續了數百年，在神學上互相譴責，但我們知道到1962-1965年，大公教會（即是天主教），開了一個非常重要的會議，名叫「梵蒂岡第二屆大公會議」。之前，天主教和新教互相譴責，但梵二帶來一個非常寬容的精神，所以在梵二的文件裏，這種寬容的精神慢慢進入教會，令到教會開展了一個新的視野，他們覺得與其互相譴責，不如我們坐下來對話。

主持：很好，聽到也覺得有希望，不如下一集再請神父回來，我們繼續談論這個希望，現在發生甚麼事及正在做甚麼吧。

黃：好，再見。

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