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Rosa:神父,昨晚我們仍然談及寬恕的問題,我真的有很大的疑問,耶穌教導伯多祿要寬恕七十個七次,說真的,我自己作為基督徒,我都不敢說自己可以做到。如果為未有信仰或脾氣剛烈的人,真的很難做到,我們是否站在一個道德的高地,只會說理論,而做不到…… 徐:老實說,當伯多祿問寬恕七次是否足夠,我想他真的很慷慨,我覺得一般人寬恕三次已算不錯,到了第四次,可能對�茪l女說:「我要打死你!」真的,感到伯多祿能寬恕七次的話,對很多人來說,已相當厲害!但我覺得重要的是你怎樣看這件事。我很喜歡蘇格拉底所說的「知識就是道德」,在於你能否看通,能否看透。 聖經中有個有趣的故事,在《出谷紀》中,若瑟被兄弟出賣。若瑟的兄弟知道父親死去,他們就到埃及投靠若瑟,他們說:「或者若瑟仍懷恨我們,要報復我們對他所行的一切惡事。」所以,兄弟便派人見若瑟說:「你父親未死以前曾囑咐說:你們要這樣對若瑟說:請你務必饒恕你兄弟們的過失和罪惡,因為他們實在虐待了你。現在,求你饒恕你父親的天主的僕人們的過失吧!」若瑟聽他們對他說出這樣的話,就哭了起來。後來他的兄弟們還親自來,俯伏在他面前說:「看,我們都是你的奴隸!」若瑟對他們說:「不要害怕!我豈能替代天主?(意即「我豈能替代天主報仇?」)你們原有意對我作的惡事,天主卻有意使之變成好事,造成了今日的結果:挽救了很多(埃及、巴勒斯坦)人民的性命。所以,你們不必害怕!有我維持你們和你們的孩子。」他這樣撫慰他們,使他們安心。(參照 創50:15-21)我想若瑟看通了,其實兄弟所做的事似是壞事,但冥冥之中,天主能將壞事變成好事,我們要看的就是這些。 我們看到韓信,他佩劍,有個流氓和他比劍,他卻不願比劍。流氓認為他佩劍卻不願比劍,是個懦夫:「懦夫,你只佩和我從胯下爬過去。」於是,韓信就從那人的胯下爬過,韓信只認為自己若與流氓比劍,或會失手受傷,他將來要和萬人比劍,與國開戰,比非與流氓打仗。他這樣想,就甚麼也沒所謂。流氓當時意氣風發,但事實上韓信才是偉大的將軍。 Peter:所以,德行所說的是我們所能達到的境界,而不是行了多少次。只計算自己做了多少次,是較低層次的境界,你如何去思考一件事是不同的境界。 徐:你如何去思考一件事,如何看待生命本身,如何看整個生命,如何看成敗得失……了一口氣,可能就是失敗的開始;你能夠忍一時,海闊天空,風平浪靜。我們下次再談。 |
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