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Peter:徐神父,你好。這幾天我們一直在說大公精神並不局限於宗教、歷史文化及思想,但我仍想問神父,天主教在這一方面,有沒有特別的地方,讓我們更能看清楚德行,讓我們更順利地履行呢?或做得更好呢? 徐:說個很短的故事,有次我和一位香港大學中文系的教授,他是儒家,牟中三的弟子。我們到了長洲,我和他一起聊天,有三、四十個香港大學學生聆聽我們對話,這是天主教和儒家的對話。長話短說,結尾的時候,他說:「徐神父,儒家說德行說得很完備,但我們沒有方法去實行,而你們天主教有方法。」簡單來說,如曾子說吾日三省吾身,儒家沒有特別的方法實行,天主教卻不同,我記得我們學習的時候,下午會有私醒察,用來醒察自己某個德行的修練,晚上有公醒察,醒察一整天所做的事。每個星期在彌撒前,理論上都要反省一下;每個月我們都有小避靜,用半天來反省自己;每年會有大避靜,用八天來反省。我們有方法去實行,為我們基督徒來說,我們真的有個信念,用聖經來指導我們的生活,我們用祈禱來改變我們的氣質,我們領聖事有基督和我們同行。 這讓我想起孔子說自己「不怨天,不尤人,下學而上達」,意即碰到任何事,都不會怨天尤人,不會咒罵他人,孔子說任何事為他來說都是學習的機會,幫助其達到更高的人生境界。孔子在後加句「知我者其天乎」,他認為有老天爺支撐自己。我會問:「他哪個對神的概念,是從何而來呢?」到現在為止,仍有人說孔子相信神,也有人說他不信神,但我真的感到孔子相信神,因為神的概念支撐�茈L,使他不怨天,不尤人。 孔子自己也有悽慘的遭遇,他說:「吾少也賤,故多能鄙事。」即是他小時候很貧窮,曾吃苦,很多卑賤的事都曾做過,他辛苦得就如保祿宗徒一樣。但是,他如何熬過?如何活得豁達瀟灑?我感到宗教有它的用處。為我們來說,天主降生成人,與人一起,祂教人行善,還給予聖寵和力量。在這角度之下,若我活得不比別人好,我就對不起天主。所以,我常說基督徒若是基督徒的爸爸,應該比非基督徒爸爸好;一位基督徒看護應該比非基督徒看護天愛病人;一位老師更愛學生,這才像樣,若不然的話,就只是空有基督徒的名字,這就是信仰和生活脫節,我認為這就不太好。下次我們再談。 |
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