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《基督徒的德行(下)》 講者:徐錦堯神父 | 第四集:德行的四隻腳
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Rosa:神父,你好。我們昨晚提到德行只要有好的行為、好的意向,已是大公精神。其實,我們每日都有不同的行為,而我們常說要修德,神父,哪些才是我們的德行呢?我們應該修哪種德行呢?


徐:我們活在多元化的世界,其實在香港的家庭,爸爸信教,媽媽不信教,哥哥信基督教,弟弟信天主教,妹妹甚麼也不相信……這是很正常的。有個問題:這家人如何和諧相處呢?如何分享道德的問題?


  顯然在大公精神的教導下,大家可以幻想一張桌有四隻腳,桌上放�茠煽N是道德,例如忠孝、仁愛、信義、和平,這些都是道德;譬如說寬恕、分享都是道德;做人也需要幫助別人、忍耐,這全都是道德來的。問題是甚麼會逼使,或刺激我做道德的行為。


  為我來說,道德有四隻腳,第一是基督徒的靈修,第二是文化,第三是心理學或社會學,第四是表樣。假設你是一位媽媽,你教導子女德行,而你作為基督徒當然會說耶穌教我們愛人。至於孔子又有沒有教導我們愛人呢?蘇格拉底呢?甚至無神主義者所說的學雷鋒,都是教導我們要愛人;佛教都有說愛人;天主教說愛人;以至其他宗教、其他文化都說愛人;再看心理學的Erich Fromm,他寫了一本書叫《愛的藝術》,他純粹從心理學的角度分析如何愛人,他還道出愛人的方法。上述的三隻腳都是道德的基礎。


  德行有聖經作為基礎,有中國文化作為基礎,有其他宗教作為基礎,還有心理學作為基礎,更重要的是,我作為父母,要教導子女愛人,應該教導他,並要做給他們看;父母不單只是經師,而且還要作為人師實行。當他們看到如何愛人,如何寬恕,如何分享……為我來說,當德行集齊四隻腳,就會相當穩固。


  你可以不相信佛教,那就可以看天主教的教導;你可以不相信天主教,那就看孔子如何教導你;你可以甚麼也不相信,但你會相信心理學,那就看心理學的說法;要是你甚麼也不相信,就觀察父母的行為,或某個神父、某些偉人的行為;甚至是電影,都會看到很多美好的事,甚至是John Denver 的"Perhaps Love",你會聽到"Love is holding on and love is letting go",原來愛是可以執著,都可以放手,你就會看到甚麼是愛。如果你能夠齊集四隻腳,你修德的動機就會很強、很豐富、很扎實。


  耶穌、孔子、佛陀都教你修德,而心理學家都說修德是好的,父母都教子女修德,那就去做吧!在這四隻腳之中,不要排斥其他三隻,那就是大公精神。好,我們下次再談。
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