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天主為何施行奇蹟？聖經給了一個簡單的答覆：就是因為天主藉著特別的標記，顯示祂的慈愛 讓我舉個例子：在《若望福音》記載一個圖像，耶穌流淚了（若11:35）。祂的好友拉匝祿死去，來到他的墳前，當祂看見瑪利亞和很多人哭泣，便難過起來，為此人們看到他流淚。 耶穌流眼淚的事實，但頗令人費解之處，難道耶穌不知道他有能力使拉匝祿起死回生嗎？耶穌早已知道，為何現在如此傷感？然而，這個犯駁之嫌並不削弱穌傷感的真實性，反而引起讀者追問為何有此傷感？ 從人性角度看，耶穌動情乃因祂受到瑪爾大、瑪利亞和群眾情感的影響 ，甚至從朋友拉匝祿之死想到自己的慘死而傷感。這都是合理的解釋，但這種「合理」又與耶穌的天主性難以相容。耶穌是人，可以動情，但祂也是天主，為何會動情？《若望福音》成書的時間和地點，都受希臘文化影響，當時希臘哲人認為天主必須是永恆之神，而且必須是「不動的推動者」，這樣祂才可發動所有的變動，這樣萬物都必自然歸向祂。假如耶穌是天主，就不能動情，更不會墮入凡間那糾纏不清的煩惱。如果永恆被捲入時間的洪流，就失掉永恆的本質。如果耶穌動情，就不是天主；如果祂是天主，只能假裝動情。 可是耶穌真的在假裝嗎？祂帶著面具假扮人，但骨子裡從來不是真人嗎？絕不可能！因為福音要肯定耶穌是真人，又是真天主，這正是若望和耶穌門徒親眼看見過，瞻仰過，親手摸過的。整個《若望福音》正為說明這點而落墨——耶穌是真人，真天主。 原來天主是愛。聖父、聖子、聖神從永遠就不斷互通、彼此深愛對方。在創世時，天主先因愛而施恩於人，有恩便有情，可惜人犯罪，既沒謝恩，又不領情。天主為了救贖人，派聖子降生成人，這是恩上加恩。恩不求回報，扣人心弦，情出於至誠，浩瀚無際。若望和門徒所經驗的，比希臘哲人所推敲出的天主更偉大。人能動情，固然合理，原來天主動情，也合乎天主愛的本質。這愛有無限的動力。 傳說孟姜女哭斷長城，但耶穌一哭把生命的氣息哭出來，使拉匝祿回生，而成為將來眾人都要復活的預象。 下次繼續，天主保佑。 |
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