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我們仍可追問,難道天主不可用奇蹟來阻止這些災難、現象?或使人免受災禍嗎? 這裡我們要注意一點,人需要穩定的世界,為此天主制定了自然律,令所有的東西都受到規範。可是,天主要發奇蹟是可以的,但奇蹟必要貼合祂的總計劃。 人是有思想、自由的受造物,需要一個相當穩定的居住環境。我之所以能安排一天的生活,決定事情,因為基本上我相信,而且也有確鑿的理由去預設,太陽會升起,地心吸引力仍然有效,水在某一溫度會沸騰,在另一個溫度會結冰。天主給這個宇宙自然律,因此,我們可以有一個穩定的生存環境。 這就表示,當天主在停用自然的定律峙,又同時不打消祂創世時起初就有的整體計劃,那麼祂就不能毫無目的行奇蹟。 生活在《西遊記》的神話世界將會相當有趣,只不過這些樂趣都是過眼雲煙的。我們突然不受自控地開始收縮或者浮遊到天花板上,那麼,我們真的不預測何去何從了。 假如我們誕生在那種神話環境中,就休想學習到思考了,因為思考和學習要求在一日與另一日之間的生活經驗有一種連繫。如果一個小孩入校求學,老師告訴他天這個字的讀音是天,然後第二天告訴他天這個字唸地,第三天是唸人,那麼,叫他如何學習和思考呢? 學習有賴於以現有的經驗去預測未來,所以,這與我們整個生活環境是息息相關的。有時我們渴求天主能「干預」這世界,顯一個靈蹟,停止一些可怕的事,但要停在那裡?假如你正在駕車,一個小孩突然衝到你車前,照常理你必會撞到他,不過奇蹟出現了,你竟能在十呎內,常規該是三十呎,便把車煞停了。如今你撞不到他,這該是慶幸的事,不過那在你後面的車又如何?為避免那車撞到你,又需要另一個奇蹟嗎?那麼後面又後面的車又如何?換言之,一次變更自然律,這個車道上就會有連鎖反應,甚至,按照上文所說的「混沌學」,可令整個宇宙起更大的效應。那麼將奇蹟限制於一小點會是公道嗎?如果顯一個奇蹟只令第一部車在短短幾呎內停下來,但第二部車卻沒有,那麼第二部車的司機可大叫不公平,因為他以安全車速駕駛,又保持足夠距離,正常操作,可是做夢也想不到奇蹟出現,前車會突然停低。所以,這司機一直信賴自然律,正因為自然律給予人穩定的環境,又使人以可預測未來,自然律是惟一可靠途徑。 下次繼續,天主保佑。 |
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