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　　大家好，我是馮賜豪神父，很高興跟大家繼續分享這個靈修的主題。上一次，我和大家分享的圍繞着生活信仰中與哲理的關係。其實，這個哲理說是說生活，不是抽象的，是很實在的；但在實在之中，人有精神的領域，我們稱為形面上。在形而上之中，在靈修學，我們歸根究底，帶出了三個主題，就是基本的信、望愛。

　　我們在生活之中，我們會基於一些信念，或是我們會確信一些事，我們會相信人所說的一些說話，相信老師對我教導的事物，這就是信；我們對將來有期望的，小時候很可能期望自己可以快高長大，可以學習成長，這就是望；但是在生活之中，我們圍繞着有份愛情，家庭中有份親情，在學校生活中有同學間的友誼，及老師的情。或者，不單只是人與人的，而是人與團體的，我和這班人一起合作，一起生活，一起服務，或是一起讀書，同窗之下的樂趣，都建立了這份友誼，我們就在這些事之中，去接觸我們的信仰。

　　我們用聖經作為一個基礎，在《舊約》的時候，在大自然之中，人都知道靠大自然去相信神的存在，這個神的存在慢慢形成，特別是以色列的子民，他們經驗到的神，是一個神。他們稱神，也不敢直呼其名，他們稱祂為 "Yehweh"，天主教釋作雅威，基督教釋作耶和華，或者是希伯來文 "El Shaddai"，有好幾個名字。

　　他們相信一個神，這個神是全能的、全知的、無所不在的，是永恆的。他們對於這個神的經驗之中，慢慢形成人依靠、需要神。因為，其實在農業社會，甚至是海裏捕魚的，他們都要靠大自然的變化，有時水災或是旱災，都影響了他們生存、他們的生活。

　　因此，當人感覺到自己的有限之下，他們對於神的信德是很強烈的，而知道人的有限之下，特別是人知道人的生命的有限之下，人會死；人死之後，會是怎樣呢？這就相對於信仰內容的祈禱，或者是相對於信仰所累積的知識。

　　我們的信仰，在《舊約》之中，我們會看到有些司祭，那些司祭慢慢在民族中形成，而代表着這個團體向神溝通，向神禱告。司祭代表着那些人，而人會拿出他們最好的物件，他們農作業收成的麥，或是畜牧業中最好的，當時中東的地方，最好的、容易飼養的，就是羊、牛，這些都是他們時常食用的，他們用這些最好的羊，或牛，用來祭獻給神。