![]() |
||||||
|
||||||
|
||||||
如遇問題,請按聯絡我們,讓我們盡快跟進。 |
||||||
|
||||||
主持:各位聽眾,歡迎回來「金錢以外」。黃神父,你好。 黃:你好,敏芝。 主持:轉眼間,我們已經來到「宗教改革五百週年」的最後一集,很多謝神父你和我們解釋了這麼多問題。上次,我們還有一個問題,就是說好像有些人誤會天主教友不可直接向神祈禱,就要找神父作為中間人,我們又應該如何解釋呢? 黃:敏芝,我想問你,你在教會那麼多年來,我們教會有沒有教導你可以直接向天主祈禱呢? 主持:沒有。 黃:有沒有說你可以直接向天主祈禱呢? 主持:有,還鼓勵我們這樣做。 黃:當然是鼓勵大家這樣做,所以這說法肯定是錯誤的,這和天主教無關。他為何會得出這個看法,我不知道,但肯定不是天主教的教導。基本上,我不需要回答這個問題,因為和天主教無關。不過,基於澄清這個誤解,我也會嘗試回答。 反而說到另一個問題,就是關於告解的問題,為何我們不可以直接在心�媊b悔呢?而要向神父辦告解呢?根據天主教的說法,如果那是至死的罪,即是說與天主永遠決裂,這個罪在一般情況之下,我們便需要找神父辦告解,這罪才會得到赦免。因為是主耶穌將赦罪權交給宗徒,所以神父是宗徒的助手,所以神父赦罪實際上並非(主持的)神父赦罪,其實神父是代表主耶穌赦罪,就是這個意思。 但是,有些罪是不至於死的罪,或者我們稱為小罪,那些是不需要找神父辦告解的,那些在心中痛悔都會得到天主的赦免。甚至天主教說在一些特殊情況之下,譬如在一首沉船上,你根本找不到神父辦告解,在這情況之下,我們發一個深切的痛悔,我們任何罪過都得到赦免,即是證明我們可以直接求天主寬恕我們的罪過。不過,在一般情況之下,我們求一個主耶穌的代表,向他說明我們的罪過,痛悔我們的罪過,那位代表代表主耶穌赦免我們的罪過,就是這個意思。所以,在特別的情況下已證明天主教從來沒有說我們不可直接向天主痛悔我們的罪過。 主持:神父,其實做一個教友,我覺得經常辦完告解是很開心的,因為直接可以向人傾談,說出自己不好的地方,然後神父又再教導自己,我經常都感到很舒服。 黃:沒錯,其實告解聖事本身除了有赦罪的效能,還有一份很深的心理治療,如果我們沒有一個教會的代表幫助我們,為我們解釋,我們其實很多時都很迷茫,所以告解還有這個意思。 主持:很多謝神父你每集跟我們解釋,令到我們不再迷茫,很多問題都更為清晰。多謝,黃神父。 黃:不用客氣。 主持:有機會再見。 黃:有機會再見,天主保佑。 |
||||||
|
||||||
網頁比例
訂閱頻道
活水福傳新呈獻

