宗教改革五百週年：第十九集：有關聖人聖像的疑問 1 - 活水基金網站　「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」(谷16：15)

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《宗教改革五百週年》講者：黃錦文神父、劉敏芝小姐　\|　第十九集：有關聖人聖像的疑問 1

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主持：各位聽眾，歡迎回來「金錢以外」。黃神父，你好。

黃：敏芝，你好。

主持：多謝神父你上一集和我們說完為何我們可以透過聖母，請她為我們轉禱。在天主教會裏，除了聖母，我們還有很多聖人，亦是因為有聖人，便有聖像。我們有時都可以請聖人幫我們祈禱，或者我們有時在聖像前祈禱，這又有沒有問題呢？

黃：首先，我們了解所謂求聖人為我們代禱，其實意思和聖母一樣，即是說我們知道是那些已經得救的人，他們已經在天堂，和主耶穌在一起，他們肯定是得救的。所以，我們等於請一位得救的兄弟，或者姊妹，為我們祈禱，因為他較為親近主耶穌，在天堂那裡，就是這個意思。

　　既然我們可以請地上的兄弟姊妹為我們祈禱，為何我們不可以請天堂上的、已經得救的兄弟姊妹為我們祈禱呢？所以，這個情況就是：我們請聖人為我們代禱，就等於那位聖人參與了主耶穌的唯一中保性。唯一中保只有一位，就是主耶穌基督。聖母也好，聖人也好，都是參與了唯一中保的中保性，這並非否定祂的中保性，是加強祂的中保性，因為我們參與了祂的中保性，我們不是說有另一位中保。唯一中保只有一位，就是主耶穌基督。這就解釋了我們為何請聖人為我們代禱。

　　這又牽涉到聖像的問題。天主教裏有很多聖像，有聖母的聖像、耶穌的聖像、聖人的聖像。我們先說甚麼是聖像，我們知道在《舊約》之中，禁止我們崇拜偶像，是很清楚的。你看看《申命紀》第5章第9節，「你不可叩拜，也不可事奉這樣的偶像，因為我上主，你的天主是忌邪的天主。對於恨我的人，我必在子孫身上追罰他們祖先的罪惡，直到第三代，第四代」，在第8節又怎樣說呢？「你不可為自己雕刻偶像，或製造任何上天下地，或地下水中所有各物的形像」，這很清楚禁止我們造像。

　　一般來說，我們人造出來的像，即是用來崇拜的像，叫作偶像。當然，天主教完全同意這個說法，我們絕不可以拜偶像，拜偶像是一個反信仰的行為，這是很清楚的。但我們先要了解甚麼是偶像，你記不記得梅瑟在山上拿着十誡的石板下來時，是否見到以色列人在拜金牛嗎？

主持：是。

黃：是，因為以色列人一直在等，等不到他下來，大家用一些金飾造了隻金牛，拜那隻金牛，梅瑟見到他們拜金牛便很憤怒，說他們墮落了，接着便懲罰他們，砸破了石板。我想問你，在當時拜金牛的以色列人裏，那隻金牛象徵那一位呢？

主持：他們說象徵上主。

黃：沒錯，那隻金牛就是象徵天主，但為以色列人來說，其實他們相信那隻金牛就是天主，如果他們不會拜它。我們前幾集提到那個首要標記的理論，即是說甚麼是偶像呢？偶像就是說這個神像所指向的神明，是臨在於這神像裏，所以這個金牛所指向的天主，是臨在於金牛裏，這就是首要標記，所以拜這個像，就等於拜那位神明。

主持：好，多謝神父和我們解釋，我們下集回來繼續。多謝。

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