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金錢以外《喜樂的泉源》

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《喜樂的泉源》
「金錢以外」《喜樂的泉源》

第二集:
之與人的關係(第一節)

2020年6月13日

《喜樂的泉源》

講者:董澤龍神父

(第一節)

Peter:各位聽眾,大家好,歡迎大家收聽《金錢以外——喜樂的泉源》第二集,今日有耶穌會的董澤龍神父。神父,以下的時間交給你了。

董:各位聽眾,各位朋友,再次和大家交談。上次和大家主要帶出喜樂的泉源的基礎是要有一份宗教信仰,這是我們面對人生各種起伏、逆境,一個仍然能夠保持喜樂的基礎。

  實際地,人生活在社會、國家、家庭,其實離不開與人的關係。很多時候,我們情緒上開不開心,喜樂與否,其實取決於與身邊的人的關係好不好。所以,為何我想集中談「關係」就是這意思,我們的喜樂是離不開與人和諧、融洽的關係。在基督信仰來說,這份關係用上獨特的字來表達,叫作「愛」,我們感受到被愛,也能夠去愛人,我們便會開心,便會感到幸福和喜樂。

  甚麼是「愛」呢?怎樣才真的叫作愛人,而令到自己開心呢?我想用一位著名的心理學家弗洛姆,他提出對「愛」的理解,有四方面:1. 關懷;2. 尊重;3. 了解;4. 責任。就每一點,我為大家解釋幾句。我覺得這四方面,是很全面讓我們思考:甚麼是愛?我有沒有去愛呢?我有沒有做到這四方面呢?給我們具體的參考,去作反省。

  第一點,大家都很容易明白,愛是「關懷」,即是說我對一個人很有興趣,我關心他,我想他好;關懷的目的就是造就一個人,他沒有食物,我要給他食物;他沒有機會讀書,我要供書教學;以父母來說,天公地道去關懷自己的子女。擴闊一點,我們關懷社會中不幸的人,看到他們的需要,關懷的目的是滿足他們的需要,令他們能夠天生我材必有用。我們關懷的目的是造就他人。相對於我們購物,我們會得到別人的服務,我們與他沒有愛的關係,我們購物、付款,便可以離開。但是,為我們身邊的人,當我們關懷了他,令他有所不同,滿足他的需要時,他開心,我也開心。這是一個喜樂的泉源,就是我能關懷別人時,我造就他人,比沒有做,是更開心的。這是第一點。

  第二點是「尊重」,這很有趣的,尊重好像和關懷是相反的,關懷表示人走近另一個人,滿足他的需要;而尊重好像要保持距離,不需要滿足他的需要,反而要接納對方不需要你。這為很多人來說都不明白,尤其是作為父母、上司、朋友。其實,尊重一個人是另一種重要的愛的表達,這份尊重包括相信,即是你相信對方知道自己需要甚麼,我尊重他,他有自己的空間,我不可以過於干涉,他有他的私隱,我不需要知道太多。這是另一種愛的表達,當人能夠彼此尊重的時候,我們又會感到是一份喜樂,他可以做他,我可以做我,他也會尊重我,我保持我的空間,我也會感到開心。人是要靠彼此尊重,去建立愛的關係。

  第三點就是「了解」,愛其實不是盲目的,有些人會說「墮入愛河會變得盲目」,其實這是有點誤導的。真正能夠去愛其實是一個認知的過程,就好像你飼養寵物,養寵物的人都知道你要養貓、養狗,你也要知道貓、狗的特性,你需要定時給牠們食物,或是遷就牠,既然貓狗都這樣,更何況是人呢?每個人都不同,一樣米養百樣人,即是說人是很不同的。你要愛一個人,你能不能夠知道他的需要呢?這是很重要的,你不是只憑自己主觀的想法「我很愛他」、「我很關心他」、「我滿足他的需要」,當然,如果這個人只有5、6歲的時候,你可以這樣說;要是他長大了,10多、20歲,或已成年,結婚之後,他會不同的,你要在一個新的環境,新的狀況去了解他真正需要甚麼,你才配合去關懷他,尊重他。很多時候,我們忘記了愛是需要這種能力,即是了解包含著你願意改變,你要調整你愛的方式,去滿足對方的需要。

  最後,愛包含「責任」。責任帶出了愛較為辛苦的地方,即是愛是包含犧牲的。為何談責任呢?因為人除了愛他人之外,他也有自己的需求,或者我們有不同的興趣。很多時在同一個處境會有衝突,即是譬如我想看電影,同時我明天需要考試,如果盡學生的責任,便要放棄看電影,而專心讀書。同時,我們去愛人的時候,經常有這種張力和衝突,我有我對事業的興趣、追求,可是我的配偶或父母身體不好,我需要照顧他們,我想晚上去消遣或去旅行,可能我需要放棄,愛就包含了這種責任的層面。它未必迎合「你很關懷他」、「很關心他」,那刻可能你未必有這種強烈的感覺,但因為你有責任,你願意放棄一些你個人的喜好,而要完成對方。

  所以,在這幾點之中,在第一節希望和大家簡單談及這些關於對愛的反省。

Peter:神父你剛才所說的,我們在第二節可以繼續傾談,因為不同的層面去看愛,背後都有不同的果效,有些人或會有誤解。我們下一節再談。 

(下節待續)

「金錢以外」《喜樂的泉源》

第二集:
之與人的關係(第二節)

2020年6月13日

《喜樂的泉源》

講者:董澤龍神父

(第二節)

Peter:各位聽眾,來到今集《金錢以外》的第二節,Rosa你好像有些疑問,對嗎?

Rosa:是的,剛才神父對我們說,當我們要愛人的時候,有四方面我們需要關顧,就是關懷、尊重、了解、責任。我聽起來認為正確,但立即有一份共鳴,就是我作為一位媽媽,我想每一個媽媽都很愛自己的子女、自己的丈夫。但很多時我覺得我對他是出於一份真心的關懷,但我覺得他不接受我,我做的事多餘了,我要尊重他,到底這份尊重要怎樣定一條界線呢?有時我也感到很混淆,不知怎樣做才好。

Peter:我想你剛才的例子都很貼切,我有同樣的感受,就是作為一個老闆或上司,你見到一位下屬經常錯同樣的事,我們可以怎樣表達呢?有些人可能見到他便罵他,但是所得的後果,是那個人未必知道他犯錯,因為他只感到你在刁難他,他和你之間建立了一個「惡」的關係,而不是一個善的關係。神父,你怎樣看我和Rosa兩種情況呢?

董:這裡似乎是兩種「愛」的動力,在家庭中的愛,其實就是當事人,即是作為媽媽的困難,就是子女或配偶不能欣賞到對方的努力、關心、善意,所以會有一種不舒服、不開心的感覺。這裡作出平衡的話,就是我同時尊重他的權利、他的自由,他知道自己的需要,如果同時間這份張力能夠平衡。最重要的,是返回上次提過的信仰,就是我們相信天主知道我是好的,我盡了媽媽的責任,來做好它,即是對方不懂欣賞,天主是在欣賞的。這是很重要的,即是在信仰和人那裡,我們需要兩方面平衡。

Rosa:神父,我並不明白這方面,因為我們愛人,當然我們尊重他,但是在一個愛的行動之中,其實我也希望為對方好處。我舉個例子:我的兒子很大壓力,他睡眠不足,他經常喝酒,深夜也不睡,當然他在工作,或是喝很多咖啡。其實我很心痛的,他每次因此而生病,我很心痛,他好像感到我很嘮叨。但是,當他生病的時候,我心痛,但他不接受我的時候,我承認有時影響了關係,但在這方面如何作出平衡呢?因為我真的是為他的身體著想,我不想見到他生病。

董:多謝你個人的分享,無可否認這是一個學習來的,愛是我們在一個學府之中,慢慢學習怎樣去愛。你提到尊重那條界線怎樣去劃,這裡沒有一個方程式提到在哪裡劃。

  現在我們很強調這四種元素,就是希望我們都意識到有這四種平衡。因為愛包括去一個不理想的狀況去愛,即是譬如我們的親人一些生活習慣不理想,但我也要了解他不理想背後的原因,可能生活壓力很大,或是他遇到不快的事情,所以他喜歡喝酒,諸如此類。在一份了解之後,雖然不理想,但是我尊重他暫時只能以這種方式來呈現,如果我越加明白,我能夠這樣尊重他,並不代表我同意他,但我尊重他,至少我的心會較為柔和,即是我面對他不理想的時候,我不需要發脾氣,我亦不用給他面色看,或是仍然關心他,這樣就形成一份愛的力量去感化對方。為何說愛有感化的作用,就是在不理想的狀況,通過愛,我們慢慢等待,就好像「浪子」的故事,爸爸等待兒子回家,就是給予時間、機會他改變。

Peter:神父,你剛才說的是一個很好的解決方法,但似乎一般沒有信仰的人,要完全用這種方法去面對這些問題,似乎會力量不足。你同意我的說法?

董:是的,這裡真的說比較容易,實踐的時候,我也承認有很多掙扎,因為人也有情緒,見到事情不合自己心意都會不耐煩。

Peter:但是信仰的力量,其實可以幫助我們。

董:是的,上一集提到信仰是基礎就是這個原因,因為我們人並不是很穩妥,我們都知道我們有七情六慾,我們有很多的需求,我們自己都不太穩固,所以我們的基礎要建立在神那份無條件的接納之中,即使我今次犯錯,那便重新再來,即是我們在愛之中,時時給予機會自己,也給予機會別人再來學習怎樣去愛。

Peter:甚至主耶穌在十字架為我們犧牲,如果我們以這種精神運用在剛才的情況之下,亦可以支持我們作出愛的行動。

董:剛才我也想回應Peter你分享的經驗,亦是看到你在愛之中,去了解上司與下屬的關係,即是你需要了解,只是責罵的作用不大;你了解到人需要面子,或者你了解到他能力不足,因為你了解到一些事,就不會只是責備的方式來處理,你給予空間、提點他,這就是我們平常說的彼此相愛,彼此接納的態度。

Peter:所以,今日的主題談到愛裡面的四種原素:關懷、尊重、了解、責任,真是相當重要,當我們在某種情況之下,想起這四個原素,事實上,可以幫助我們解決所面對的問題。以下我們請神父帶領我們祈禱。

董:仁慈的天父,我們再次感謝你,給我們一個團隊去分享對愛的一份心聲,亦與收音機旁邊的聽眾一起去互動。我們都知道我們的不足,在愛的學府裡,我們有一種學海無涯的感覺,永遠都在愛上未曾畢業,我們還需要不斷在祢身上去領受恩典,領受一份教導,使我們在不足之中,仍然能夠重新出發,重新得力,在我們與家人、與朋友、與同事各種相處的關係之中,能夠以祢的面容,能夠繼續去愛我們身邊的人。我們的祈禱,是因我們的主耶穌基督之名祈求。亞孟。

Peter:好,我們下星期六再見。  

(第二節完)

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