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各位聽眾，大家好。今日我和大家分享的主題是「節日」。 節日與假日有何異同？同者是不用上課上班，給人自由，閑暇，輕鬆。不同是假日本身是「空」的（英文Vacation表露此意），「放假」是把人從刻板式的生活，從「必要」的壓力下「解放」出來。相反，節日本身卻是「滿」的，不是「空」的，充滿了傳統，習俗，歷史，文化，禮儀，意義，集體回憶及情懷；人不被「放出」，而被「捲入」。 節日是有定期的，分佈在一年中，是時間的節奏，是歲月的韻律，是光陰的步伐。有些節日與大自然的循環相連，把人生配合宇宙的運行，日月星辰的轉動，四季的交替。尤其中國的節令，從立春到冬至，從年初一到除夕，從元月到臘月，都與天體氣象有關。有些節日與歷史相連，記念重要歷史事蹟，使之年復一年重新活現。 總之，節日讓人定期把自己的根插入存在的基層，接上生命的泉源；助人定期「充電」，吸收天地精華，宇宙靈氣，生命活力，歷史智慧。況且，節日是團體性，家庭性的慶祝，更能培養親情友情，使人溫暖，感恩，彼此關懷，彼此支持。 只可惜今日社會生活節奏緊密，人情冷暖，事情繁雜，親情也淡化。有時節日只是空空的假日，被吃喝玩樂來填滿，被睡覺旅遊來充塞，失去意義，失去價值，失去那令人留戀緬懷的親切及令人陶醉的美妙，也失去那股能提昇生命的靈氣。 按聖經記載，古猶太人很著重過節，梅瑟法律中特別指出數個應慶祝的節日，每個節日都有其深刻意義及傳統習俗。耶穌在世時很看重節日，多次在重要慶節，上耶路撒冷慶祝，依隨習俗，同時他也很嚴厲地批評法利塞人及經師把節日的意義挖空，將之變成一系列無理的規條，變成約束，變成重擔。尤其是安息日，本是使人舉心向上，參與萬物造化，可是法利塞人的誡律下卻淪為不准工作的假日，了無情趣的空日，要人提心吊膽，唯恐行差踏錯的戒嚴日。 節日的「節」字，令我想起我國人很愛的竹，其實節日也應如竹節，在竹的成長過程中頓一下，再向上伸展。「節」讓竹聚斂本身精粹，吸收天地靈氣，然後滿懷信心地，舒暢自然地向上長一段，升一層。節日不也一樣？讓我們聚集精力，停一下，向上升。 願天主降福大家，祝大家晚安。 |
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活水福傳新呈獻