![]() |
||||||
|
||||||
|
||||||
如遇問題,請按聯絡我們,讓我們盡快跟進。 |
||||||
|
||||||
各位朋友,大家好!我是夏志誠輔理主教!不經不覺,我們已經來到六月底,這一輯金錢以外的最後一集。過去的一個月,我們跟大家分享了很多有關慈悲的愛德行動。 慈悲,一個滿載感情,積極正面的詞句,代表著人類最高尚的情操: 體諒、同情、慷慨、關懷等等。說一個人慈悲為懷,就是對他一種極為崇高的評價。扶危解困、救死療傷,這些慈悲的行動都是人們加以肯定和讚美的,因為它們流露出人性最美善的一面。 相反,如果被人說自己沒有慈悲之心,我們會即時感到是一種侮辱,認為對方好像說自己沒有人性,沒有活出人該有的基本質素。的確,慈悲已成了人性的同義詞,正如教宗方濟各所說的:「慈悲是存在每人心底的基本定律,能使我們誠摰地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。」(慈悲詔書2) 然而,在肯定成為人,就是要成為一個慈悲的人的同時,我們不得不承認,當我們放眼四周,會發現人間到處都充斥著衝突、戰爭、仇恨、壓迫!我們不禁要問,如果慈悲是人人皆有的情操,為什麼在我們中間成千上萬的人要捱餓、抵冷、衣不蔽體、流離失所?為什麼民族與民族之間,國家與國家之間,不是彼此相愛,而是彼此傷害呢?為什麼我們的世界會如此的一團糟? 教宗指出,問題的根源是因為我們人類遠離了天主,忘記了天主。要知道,慈悲來自衪。幾時人以自己為中心,我們也就不能認識慈悲的真貌,無能力活出真正的慈悲。 的確,我們有能力去愛,去關心他人,甚至為人犧牲,活出慈悲。但我們是很有限的,時常計較,計較對方的回應,計較對方如何看待我們的愛意、我們的關懷,然後才決定是否繼續去愛。簡單到好似一個招呼,一聲問候,如果對方不以適當的表示來回應,我們可以很介意,下次再要向他打招呼,都會三思。這是因為我們的愛,我們的慈悲非常有限。所以不奇怪一方面我們肯定慈悲的價值,但另一方面又並不是時常以慈悲行事,反而會彼此爭鬥,甚至互相仇視。 在今年的慈悲禧年內,教宗邀請我們首先去體會那位一早便愛了我們的生命之主,轉向衪,在祂那裡得著愛的力量。幾時我們愈深體會自己原來是被慈悲與憐憫所擁抱、包圍,我們就愈能夠去活出慈悲與憐憫。在這一輯的最後一集�堙A我願意偕同慈悲禧年專責小組的兄弟姊妹,為大家祈禱,願慈悲的天主豐厚地降幅大家 !天主護佑你們! |
||||||
|
||||||
網頁比例
訂閱頻道
活水福傳新呈獻

