如遇問題，請按聯絡我們，讓我們盡快跟進。

Candy：徐神父，在《路加福音》中有一個關於拉匝祿的故事：「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裏。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我罷！請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極甚慘苦。亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裏受安慰，而你應受苦了。」（路16:19-25）

徐：這個故事通常都被解釋為你在世上已享盡榮華，將來就只好受苦；而在世上吃盡苦頭，將來就能上天堂。以往有人用這個故事安慰窮人，叫他們安心受苦，將來可以上天堂，有點變成欺騙。

　　其實，我看這個故事，卻有別的觀點。我曾看過一首很長的英文詩，我還記得最尾一段，它說「世上有很多人死於不幸，我竟然不知道；正因為我不知道，所以才有這麼多人死於不幸」。有很多人死於不幸，而我卻不知道，若我知道而為他們做一點事，就沒有那麼多人死於不幸。

　　這個故事中的富翁，從頭到尾都沒有陷害拉匝祿，而他最大的問題就是從來不知道門外有個拉匝祿，他活在象牙寶塔中，活在自己的有錢世界裏，而不知道世界有災難，若他能早一點知道，這個世界的災難就會減少。

　　在天主教中，說一個人犯罪有幾個要點，或以思、或以言、或以行、或以缺。我們的思想、說話、行為都可以犯罪，但缺失都是罪過。缺失意即該做的事而你沒有做，都是罪過。譬如說：一位母親時常「打麻將」，不顧家亦不教導子女，她沒有陷害子女，但她卻有罪。一位醫生不如日俱進學習醫療智識，他令人死去，他有罪。一位老師誤人子弟，他沒有陷害學生，只是不懂教育，都是有罪的，這就是缺失。故事中的富翁，所指出的就是缺失。