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「金錢以外」《人間痛苦與神的慈愛》　講者：韓大輝總主教　第十四集：耶穌的傷痕
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活水基金簡介及標誌的意義  
「金錢以外」《人間痛苦與神的慈愛》　講者：韓大輝總主教　第十四集：耶穌的傷痕
 

韓大輝總主教引導我們如何在痛苦、逆境中信靠天主，
突破人生困境，結出美果。

如遇問題，請聯絡我們，讓我們盡快跟進。

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　　在整個宇宙演化的盡頭、超越時空之際，天主就是萬有的歸宿，投奔祂的人，都讚頌天主。那時人會豁然大悟，承認天主確是我們存在的充份理由，冒險創造這樣的宇宙，但是值得的。很多曾經歷痛苦的人會說：「我的靈魂啊，請讚美上主。我的心神，請頌揚祂的名。」這就是天堂，當然舊日的痛苦不會完全被遺忘，只是不再成為心靈的負擔。


　　當基督復活後顯現給門徒時，祂的傷痕仍然保留著，為何這些難看的傷痕依然存留？因為這些傷痕，正表達耶穌存在的核心意義，就是十字架和復活連在一起的喜訊，苦難和死亡實現了祂犧牲自我的愛，而愛帶來復活的光榮。


　　這些傷痕已進入更高的層次，有治療、救贖的功能，展現生命最後的境界，將一切的傷痕都化為美好的圓融。耶穌復活的顯現，點燃我們的希望，它不只是基督徒信仰所見證的希望，也是無數廣大群眾的希望。因為人不論屬何種信仰或相信與否，只要鼓起勇氣，真正面對他們的人生，都會對來生有所期望。


　　相信永恆的生命，並非是一種可有可無的意念。人在痛苦中熬過來，就會多點智慧，能直接感覺一有些極端重要，這就是我們的來生。


　　日本作家遠藤周作是一位教友，他寫了一本扣人心弦的小說，名為《沉默》。故事發生在1637年間，在德川幕府時代，當時在長崎發生教難，很多傳教士被捕。其中一位名叫費雷拉的神父，聽聞他竟然背教。此人非泛泛之輩，信仰不但堅定，而且不怕苦痛，乃眾人榜樣，如今何以背教？這事在當時歐洲人的眼中，不只是個人的挫敗，而是成為歐洲的恥辱。費雷拉神父是由歐洲人文精神打造出來的純金招牌，怎會倒塌在遠東的蕞爾小國？


　　費雷拉有不少門生，他們所受的教育是「寧為玉碎，不作瓦全」，定會欣賞恩師昂然殉道，卻不能忍受恩師像狗一般向人搖尾乞憐。有三位門生為尋求真相，偷渡來日本。如果能為恩師闢謠，那最好不過；若失手被擒，也可光榮殉道，一洗費雷拉留下的前恥；若兩者都不是，至少他們作為神父至少可以牧養教友。


　　下次繼續，天主保佑。

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