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各位晚安,我是方濟會小兄弟伍維烈修士。 我們會祖聖方濟在給弟兄們的會規中,有一段是這樣寫:「不論在何地,弟兄們相遇在一起,他們應為他們是同屬一個家庭的成員作證;每位弟兄應信任地向其他的弟兄表明他的需要,因為如果一個母親如此照顧和愛護其血肉的兒子,那麼,我們不是也應更加細心照料和愛護他的精神弟兄?」 方濟精神的核心價值之一,就是「手足情」。方濟在這段文字中,使人可見方濟對手足情的詮釋。首先,是一份的身份認同,要「同屬一個家庭」,而這份身份認同所強調的是一個家庭,一個沒有血緣——甚至超越血緣——的精神家庭。說沒有血緣是指沒有親戚關係,各有源生家庭,但換在信仰層次,我們主基督的寶血——那超越的血,就建立了、造就了、維護了一個精神家庭。修會作為教會內的一個單位,見證了教會之內的彼此都是弟兄姊妹,引證了、具體化見到天主為家長的家庭觀念。 其次,弟兄「應信任地……表明他的需要」。這句話真的可圏可點,因為一方面暗示人需要互相的支持及協助,另一方面,我們不可以假設別人真正了解自己的需要。這句話,也暗示了一個人要對自己的需要有清晰了解,而這份了解又不是一份渴求。很多人以為心想的東西,那就是需要的東西,誰不知很多時候,我們對「想要」及「需要」沒有分清楚,引至不少的浪費。譬如說:我們需要的是食物,但是我們往往想要的卻是甜品。不是說我們要壓抑自己的想要,但優次應放在需要那裡,不應該壓抑的是自己的需要。 注意這裡方濟著重了要信任地去表明自己的需要。老實說,要承認自己在某方面有需要,是要一份謙虛、坦誠及對別人的信任。這為在含蓄的文化中長大的人,特別那些喜逞強的,要開口承認自己有需要,有賴別人來滿足,是一份挑戰。 對於弟兄們同屬一個家庭、各人表明需要等方法去呈現手足情,方濟更提出以母親作為一個圖像。方濟問:「那麼,我們不是也應更加細心照料和愛護他的精神弟兄嗎?」彼此的照料及愛護的準繩就是要如同母親愛孩子,或按方濟所暗示,比母親「更加」的彼此相愛。為男性,女性的典範真的是挑戰。 我自己的親身經驗:二十多年前,我入會修道時已經開始了茹素,剛入會時怕不被諒解,故想停止,結果經坦白分享我的需要後,導師說了一句:「若這個團體包容不了你茹素的習慣,這個團體不值得你參加。」導師是修會裡的兄長,充份表達了母親的諒解。當我成為別人的導師時,也碰上類似的狀況,我也同樣去做,一位初學生為了健康的需要,希望能在進食主菜前先吃水果,我不假思索地答應他的請求,為了就是把這份兄弟間要有母親的心腸的薪火相傳延續下去。 今日分享到這裡,下次再談。 |
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