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各位晚安，我是方濟會的伍維烈修士，願意和大家分享一下對於「洗腳」的看法。 下午4時某小學放學，學生陸續出來，一見家傭，就順手把書包給姨姨拿，自己拿著糖果走在前方。回到家中，躺在沙發上，嚷著要喝果汁，自己不會去冰箱取用，卻要別人服事。這就是所謂「港孩」現象。 耶穌說：「人子不是來受服事，而是來服事人。」（谷10:45）「服事」這個字在主耶穌的話中，出現兩次，一次是主動式，一次是被動式。港孩的例子，是個被動式的服事；傭人作的，是主動的服事。 在選舉日子，不論是歌詠團或立法會，候選人都說願意站出來為社會服務。服事是服務的同義詞，都是主動的動詞。作為名詞：基督新教朋友，帶查經組、開什麼職員會，都是不同崗位的服事（或是事奉）。 連社會上也用這字作為職銜：首相叫Prime Minister，部長也叫Minister，那是來自拉丁ministrare服事這個字。政治職責，使人想到權力，但職權的本義，其實是因職責而付出的服務。可是，權力範圍的大小，容易使人認為某些職務有高低之別。一般人認為勞力的服務較低，行政的服務較高。 耶穌親自替門徒洗腳的榜樣，深深打動聖方濟，所以方濟這樣說：「受任命在其他人之上的人，對該職務的誇耀，應與他在受委派為兄弟們洗腳的職務時一模一樣。」這裡的意思可以理解為：無論作洗腳或是行政管理，都是同樣不值得誇耀。所以，方濟接著說：「如果他們被撤除職務時所受的困擾，大於被撤除洗腳職務的，他們是冒危險為自己靈魂囤積更多錢袋的。」在這裡好像強調了洗腳職的不重要，所以當沒有行政崗位時，應如如同感到不用再洗腳一樣的，一樣輕鬆自在。否則，對所謂較高職位的眷戀及把持不捨，是「為自己靈魂囤積更多錢袋的」一樣為之貪婪。 可是方濟的說話，同樣可以理解為：無論作洗腳或是行政管理，都是同樣值得誇耀，引以為榮。值得誇耀是因為兩者都是服務，替別人付出。所謂「在其他人之上的人」的職權，也是一種服務。在一些的思想形態中，任何服務的待遇，都是按人的需要，而非按所提供服務的類型或曾接受的訓練。所以有些地方，醫生或清道夫的待遇，都是一樣。 話說回來，「非以役人，乃役於人」的說法，並非只鼓勵服務他人，然而自己拒絕接受服務。有些人習慣了服務別人，一但自己年長或患病，對於接受別人服務便很不好意思。如果施予服務是靈修，接受服務也是靈修，欣賞別人發揮耶穌的使命，讓自己懷著感激去接受基督透過人施予的愛。 港孩現象的可悲，是因為他們只懂接受，不會施予，只認為是理所當然，而不會感恩。但願我們透過方濟的鼓勵，我們都學會同時接受服務、施予服務。 今晚談到這裡，下次再談，天主保佑。 |
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