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問:神父,我們上一集提到我們很多時與朋友一起的時候,都會說是非。所謂是非有時在我們談話的時候,並不感到是是非,我們感到是說真實的話。那麼,我們作出這樣的判斷,是對還是不對呢? 呂:在福音之中,耶穌要我們不要判斷,但是我們人生當中,沒可能不判斷,我們人所能面對的,在教導學生好,教導子女好,我們都會和訴他們甚麼是是非、黑白,因此,我們面對這件事情的時候,我們面對事情,眼見到的事情,我們可能判斷這是對或不對,但是做某件事情的人背後的原因、動機、有甚麼因素使他這樣做,這個判斷我們不可以下。 簡單來說,這個人亂過馬路,眼見亂過馬路是不對的,這是事實,但是背後為何亂過馬路,是因為他懶惰,不願多走兩步;因為他有重要的事情,趕時間等等,我們不可批評背後,不要說一定是他懶惰,我們不可以說。因此,我們只能說他亂過馬路這件事,是判斷為不對的。 在生活當中,我們都是,很多時候說親人、同事、鄰居,說很多事情,但反過來問:甚麼是我們眼見的事實,哪些是我們推測的故事,我們很清楚。我們說是非通常都是推測他背後的故事,並很多時將一些不同的故事放在一起,創作一個新的故事出來,說:「他就是這樣。」這些是不應該有的判斷來的。 眼前之中,我們可以判斷眼前的故事,眼前的事實。背後那些我們猜想出來的部份,我們完全不可以做。 問:那麼,我們該怎樣做呢? 呂:不說話,閉口,你不知道的,沒有資料可以說,他的心理狀態、他的環境、他的原因是甚麼,我們全都不知道。 問:但是在那個環境之中,你也不能退,整班人在聊天。 呂:如果幫助大家,那便轉話題吧,說新聞或娛樂界的「八卦」事。 問:可以談世界盃。 呂:說說世界盃,最好就是轉話題,慢慢帶離開,不需太明顯,慢慢帶離開。因為很多時候,我們不清楚心理因素,他的背景、環境不清楚,我們說不出話來。 問:這算是我們的精神奉獻嗎? 呂:如果我們能夠將這個話題慢慢帶開,就好像4月9日教宗所出的通諭當中,《你們歡喜踴躍吧》通諭中提到「這樣做我們是邁向聖德的」。教宗在4月9日出了一份勸諭,叫做《你們歡喜踴躍吧》,這個勸諭之中要求我們去成聖,教友去成聖,他說成聖很簡單,其中在勸諭16號當中提出我們不說人是非,自己心中說「我不說別人是非」,這已經邁向聖德。當然,我們更能轉話題,那就更好。但是,起碼做點事已經是邁向聖德,它裡面還提出其他很簡單的例子,它說一個婦女勞累地回家,接�茪p朋友對她說生活的故事,說說他們的夢想,他們的希望,雖然她很累,但她願意以愛德,以忍耐坐下來聽他們說,這也是邁向聖德,這也是生活的奉獻,因為辛勞有所付出,及因為愛而做,肯定是個生活奉獻。我們下次再談。 |
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