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各位聽眾,你們好。昨日,我們提到《愛歌》,愛是含忍的,愛是慈祥的……這首歌就如一面鏡子一樣,人不單觀賞鏡裡的自己,還將之實踐。不過,在實踐的時候,我們就好像在前面有塊鏡子,這面鏡子便有用了,可以幫助我們明白自己及觀望將來,儘管我們所見到的仍然是局部的、模糊不清、及過渡性的,但提醒我們將來有一天,我們再不需要這面鏡來看事情,我們會面對面來觀看。 很多人都很喜歡《紅樓夢》,但作者亦很小心,他說明這與事實不附的小說,但內容有�茷雃h歷史資料,有很多具體的人生點滴。 再返回來,《紅樓夢》很多人愛看,因它就像一面鏡子一樣,能夠映照自己某種角色,可以如何做人。同時,亦會再問這個問題,我做完人了,有那麼多美麗的事情,究竟天盡頭!何處有香丘? 我們的教宗在《愛的喜樂》中,提供了我們一個很好的智慧。首先,他說我們人生活在「圓滿」和「局限」之間,而兩者之間有一種張力。「圓滿」激發我們人的意志,要擁有一切,做好一切,因為能夠達致圓滿;而「局限」,天主就是我們的障礙,因為在我們人生的路上,就是有些地方我們此刻此地無法做到,所以廣義而言,我們人此刻生活的時間,時時都要對照將來的圓滿,將這個未來的圓滿,視為一份我們會承受的福樂及境界;同時,也要記�荂A我們現在此刻的生活是一種局限,人生活其中便會受到空間所規範。 人活在「開放」和「局限」兩者之間,前者指向未來的幸福,但後者則在說此刻,所以前者必定比此刻的後者更為偉大,更為明亮,而將來的圓滿便成為吸引我們的目的,因為它會化成一種力量,使我們不只滯留於此刻,而是望向將來,能夠擺脫我們此刻的種種規範和局限。 其實,人的進步便正正如此,試想想,我們人想用一些良好的交通工具,以前是用馬車,但馬匹有牠的局限;今時今日就不同了,我們有汽車,有火車,甚至有飛機,就是如果我們望向將來一個更好的境界,我們會改善今日的事情,這就做成我們今日生活的重要原則,教宗方濟各便稱之為「時間闊於空間」。 在《紅樓夢》中不會提到很多這回事,因為他們對將來的圓滿,找不出答案。可是,我們並不同,我們是有答案的。明日我們繼續討論,多謝各位,晚安。 |
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