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《靈修生活》講者:馮賜豪神父 | 第十八集:教會聖人與靈修
 
   

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  大家好,我是馮賜豪神父,很開心再繼續和大家分享信仰生活中,靈修這個範圍。


  原來,我們現在教會的靈修的主流,返回以前忽略了的聖言誦讀。聖言誦讀的第一步,大家也不會陌生,因為我們很幸運,或是天主的祝福,我們有一部不錯的中文聖經,大家對於中文聖經,也不會不懂閱讀。而我們需要的,是如何靜。在靜之中,原來我們教會有豐富的經驗,在過去的歷史之中,有不同的路線,譬如舉例,最初期教會,他們不是說太多話,是以行動來見證,那稱為「殉道」。


  後來,他們有份末世觀,以為師傅很快回來,而形成隱修,隱修是刻意不再出來這個繁華的世界,他們面對大自然的變化,而形成隱修院。隱修院面對大自然,面對他們的工作,還有他們也用功讀書。所以,祈禱(包括個人及團體祈禱),他們有七次,接�茪u作,還有閱讀。在這些重點之中,能幫助他們去成聖自己,提升他們自己去到精神的領域。就如最初我和大家提過「形上」,這種精神是西方的,我們中國也有,但中國式的生活是倫理生活連繫這種精神,下次我會和大家談論。


  我們繼續談論在Lectio Divina之中,這個靜的路線,我們初期教會有聖方濟各聖人,有聖道明;後期一些,我們也有著名的聖依納爵——耶穌會的會祖,也有聖女小德蘭。其實,不應該談論大小,不過中文不知何解這樣說,我們會說她出處的地方,德蘭,有三位,一位歷史較為長久的,叫作來自Avila的德蘭,人們稱為「大德蘭」;另外,就是剛才所說,人們稱她為「小花」的,這位Theresa是來自法國的Lisieux;另外一個較為近代的叫作Mother Teresa,她來自印度的Calcutta。她們的生活、她們的祈禱、她們的靜,都有她們獨特之處,甚至是其他一些很有名的聖人。


  原來在我們教會�堙A這些聖人有很多很豐富的經驗、著作,於是我們修讀這個學科,其實,就是回看歷史。原來,每個科目都有歷史,原來,靈修也有歷史。我個人也有個人的靈修歷史。


  天主保佑。
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