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各位「金錢以外」的聽眾朋友,大家好。今日,我們講到在《舊約》以色列民的歷史上,一個非常重要的人物,他的名叫達味。 上一集,我們講到以色列進入民長時期,我們還介紹了一位民長叫基德紅。一位原本沒有能力,也不大勇氣,但被天主揀選了,成為一個民長。民長時期經歷了十二民長的帶領之後,以色列人有一份覺醒,他們覺得只是有事的時候,才有一個領袖,好像並不足夠。於是,天主就給了他們君王的制度。所以,在民長時期之後,以色列人便進入君王制度的時期。第一位君王,他的名叫撒烏耳,在歷史上當然有他的價值,因為他是第一位君王,但是,當時君王的制度仍未成熟。那麼,究竟以色列去到第幾任君王,才正式有君王的制度及君主的實權出現呢?那就是到了我們今日的主角,這人名叫達味,他是以色列人的第二任君王,是繼撒烏耳之後,繼承了君王位置,舉足輕重的人物。 達味他做了很多很重要的東西,不過其中一件我認為最重要的,就是他揀選了一個地方,建立了首都,這個首都就是我們今天都很熟悉的耶路撒冷。當時的以色列,雖然都是一個統一的國家,但它也分為南方和北方;北方十個支派,他們關係較為密切,南方有兩個支派,以猶大為主,這兩個支派的關係又較為密切,所以也有南、北兩國需要統一,也需要除去一些矛盾。 達味是猶大支派,他出現的時候便想到一方面他要聯合南、北國,使之不再分為兩個陣營,但一方面他自己屬於猶大支派,要找回自己猶大的基礎,去做自己的落腳地,所以他選了南北國的交界,但是同時屬於猶大支派的一個地方,建立成為一個首都,這個首都就是耶路撒冷。 他在耶路撒冷那裡,除了做了很多政治上的中央集權之外,他也開始籌備在耶路撒冷建聖殿。為很多人來說,可能感到政治和宗教兩者關係不要太密切較好,但達味這位睿智的君王,他明白到為當時的以色列人來說,政治和信仰是不可分開的,因為人為何願意忠信這位君王,為何願意一起為同一的價值去奮鬥和努力,是因為大家有共同的信仰,大家不是為�茼菑v的利益,大家也不是單單只為自己的家庭,而是大家一起共同努力去建設天國。所以,為達味來說,政治和宗教是一起的,而政治的中心同時都是宗教上朝拜的中心。 今日,讓我們想想,在我們的生活之中,政治、生活、信仰、工作,我們會否分割太開,我們的信仰幫助我們的生活,而我們的生活幫助我們邁向信仰。就讓我們在生活上,將我們的信仰帶進來,而同時在我們的生活之中,去追求我們的信仰。 今集到此為止,再會。
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