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儀：神父，上次的兩位聽眾，還有些問題想問你。 聽眾：神父，你上次講到所有宗教的禮儀，都要配合生活。我們每一日都到聖堂，或是每個星期都到聖堂，當我離開以後，因為我經常到聖堂，就能將精神、信仰，與天主的關係帶入生活。這是不是代表禮儀與生活結合呢？ 徐：我很喜歡天主教，所以我才成為神父。在這裡我想提醒所有有信仰的人，所有的禮儀其實都該與生活結合。如果一個人不斷地拜神，而拜神的結果就是相信有神，天主教說天主是無所不在，很多人都說「舉頭三尺有神明」，這已能令我們減低犯罪的意慾。很多事都是天知、地知、人知，神明也會知道。 在於天主教，天主教徒很喜歡畫十字聖號，我們稱天主為父。如果透過讀經、祈禱，而相信天主的存在，其實也會了解到所有人都是兄弟姊妹。若果人人都了解到彼此是兄弟姊妹時，當談上勞資糾紛，便不會光從利益出發，還有的是兄弟之情。有宗教信仰的人，是應該這樣做的。當然有些人是不能做到，但我亦呼籲所有有信仰的人，都應該了解宗教的精神，宗教必定有令人向善、提升人性層次的要素。好像天主教，我們有十誡，其他的宗教也有很多的規條，如果你相信宗教，它們都是思想的要素。而禮儀是潛移默化的，你在廟宇中跪下，是因為你相信有一個比自己偉大的神明，要不然為何要跪下呢？如果相信有神明的話，祂們說的話你又會否聽呢？這就是宗教與生活結合。 我覺得禮儀真的潛移默化，外間的教育，就像老師教學生，明白了以後，可以不做出來；宗教卻不只教育你的思想，而是變化你的氣質。如果真的有神明，你又會否聽從祂呢？ 聽眾：神父，現在物質的吸引非常豐富，誰人會等待信仰的默化呢？ 徐：這就是現代人的悲哀吧。一個沒有宗教的社會，或者一個有宗教，卻不認真的社會，其實是不好的。很多人都在追逐物質、金錢、名利的享受，但若然你真的相信宗教、永生、來世，你會不會不停追逐奢華的享受呢？以及，當你真的有宗教信仰，你不會只是享受物質，其實也在享受天主的創造，就好像蘇東坡所說的「江上之清風，山間之明月」。在宗教信仰中，神明是重要的，人也是重要的，這也是宗教的用途。好了，下次再談。 |
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