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徐：亞儀，你認為我在這裏講的信仰，有什麼特點？

儀：神父，你講信仰的最大特點，是把信仰和生活結合起來。你希望用生活去表達信仰，用信仰去提升生活。

徐：你說得很對。我今日要講的其中一點天主教的信仰，就和生活息息相關。這個信仰就是耶穌基督的「兩性一位」。兩性一位的意思是，耶穌有天主性也有人性，他是「真天主」又是「真人」；這兩性在耶穌的生命中達到完全的統一，所以叫兩性一位。

儀：耶穌的兩性一位和我們的生活有什麼關係呢？

徐：耶穌的「兩性一位」啟發我們要度一種「交響樂的人生」，要學會「用兩條腿走路」，接受生命的兩個極端，同時把它們有機地統一起來。

儀：這兩個極端是什麼呢？

徐：當我們說耶穌是神又是人時，這本身就是兩個極端。天主是無形無相、不死不滅的，而人則是有限的，有生老病死的。這本來是兩個極端，但在耶穌身上卻有機地統一起來了。我們見到一個叫耶穌的人，他是神又是人。

　　所謂用兩條腿走路的人生，它很像交響樂，有快有慢、有強音有弱音，甚至有休止符。佛教有所謂「一在一缺」，一正一反，正反相成，也有這個意思。

儀：當我們說一個人重理又重情時，這是不是你所說的人生的兩條腿？

徐：對。如果我們能把生命中的對立部分統一起來，生命才會更平衡、更成熟、更豐富。例如：思想和行動，動與靜，快與慢，平凡與轟烈等等。我們珍惜個人的獨處，也重視與人的共融；我們要享受快樂也要面對痛苦；要努力工作，也要懂得休息；做事要忠於原則，也要懂得妥協的藝術；我們忠於自己的理想，也接納不同的意見；有宏觀的視野，亦重微觀的實踐；懂得像儒家的處常（即處理生活中的常態），也有道家處變的能力（即面對特殊的情況）。甚至得和失、私利和公益、或者所謂的中國國情和世界的潮流，都是生命中的兩極，要懂得好好的把它們統一起來。

儀：生和死又是不是你所說的兩條腿呢？