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儀：徐神父，聽你上兩次講的降生奧蹟，好像和人的生活很有關係，也好像是一種能令人活得很快樂和很瀟灑的人生態度。你可以再進步和我們分享嗎？ 徐：我們要多從「降生」的角度去看人生中看似是超越的事物。例如：我們致力發展個人的獨特性，以與普世人類共融；活一個最平凡、樸素的生命，以顯出生命的不平凡和偉大；我們要努力建設地方，那是對普世人類的最大貢獻；我們要承擔這一刻的責任，為了能加入歷史的行列，去創造歷史；我們珍惜每一分、每一秒的時間，因為這就是永恆；我們相信一切的真、善、美、聖，但我們要把它們逐一在生命中實踐出來，讓信仰「降生」而成為生活，讓理想「降生」而成為生活與生命的一部分。 儀：所以我們是不是要努力參與人間的一切？ 徐：對，我們要努力作人類活動的積極參與者，因為天主一直都「與人同在」，參與人間發生的一切，他的降生就是這參與的高峰。我們也要參與和投身於建設教會、建設世界、建設社會與家庭，要真實地，而非無可奈何地生活。還要甘心作世界的酵母，作地上的鹽和世界的光，參與世界的命運、進入歷史的長河中，積極參與人類歷史的發展。 儀：徐神父，你是一位宗教人士，你剛才說的參與社會和歷史的一切，這和宗教又有什麼關係呢？ 徐：天主不是一個虛無縹渺的神。我們要在生活中去尋找他，我們甚至要學會在十字架的具體苦痛中找尋上主，以代替在渺茫中追尋他的蹤跡。我們不必刻意找尋痛苦，但深知痛苦是我們做人的命運，如果天主自己也曾做過人，走過苦路，我們也相信痛苦有它積極的意義。我們雖然要努力除去人間的苦痛，但仍擁抱那必要來臨的痛苦、悲傷和死亡，並深信在痛苦中，我們要與天主相遇。 儀：神父，如果真的好像你所說，痛苦有意義，我們甚至可以在痛苦中和天主相遇，那我們的生命就真的是一個喜樂的生命，也可以做到如保祿所說的「常常喜樂，事事感恩」了。 徐：這正是天主教對信仰和對聖經的最好的解譯。我們雖然都有追求圓滿，的渴望，但我們深知世間不可能有圓滿出現。於是我們一方面企盼圓滿境界的來臨，另一方面亦要把握著不圓滿的東西，並不會因為不圓滿而失望。我們深知「最好」也可能成為「好」的敵人，因為在追求「最好」的過程中，我們也有可能因為追不到「最好」而連「好」的都放棄。但對降生奧蹟的體會，將會使我們學到忍耐和期待，並在一步一腳印的艱苦旅程中，逐漸邁向最好和最完美的境界。好了，下次再談！ |
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