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聽眾：神父，你上次與我們分享到天主創造人類想要人人都能得到快樂，如果我們有理性又懂得愛人，我們就會得到快樂；但我認識一些朋友，他們因太過理性而弄得缺乏人性，非常自我，所有的事都會加以批判，他們不知快樂為何物。 另外有一些人，他們的情感非常豐富，會用不同的尺度去判斷事情，有時更覺得人應該活得淒美，思想亦較偏激，缺乏理性，他們也得不到快樂。他們也會像苦戀般愛人，神父，為何人會活於這矛盾中呢？ 徐：我曾說過思路決定出路。我有個朋友，她是一位母親，丈夫時常患病，子女也不太好，她常帶愁容，她認為一個母親能憂愁、能哭就是一個好母親。我覺得如果一家人都憂愁，要是她是一個堅強的母親，在丈夫沒有希望時堅強的話，也會令自己的丈夫堅強。所以，我覺得思路非常重要。 人是非常複雜，我們要有理性、感情、道德，甚至是信仰。有位名人曾說過：「一個人如果能夠用理性指導生命，及用情感推動生命，這就是一個完美的人。」他舉例說：「有一架車，情感就如車的馬力，但馬力大也會走歪路，所以要理性指導方向。」但是，我們如何做到情理兼備呢？我覺得我們應該以情化理，以理輔情，即是用情感感化理智，使我們變得不冷酷；以理輔情即是以理性輔導情感，致使情感不再麻木。再者，我們要有道德。我們與人生活，要知道甚麼是自己該做的，甚麼是不該做的。我們需兼備情感、理智、道德，這三個要點，就如天主教所講的「三為一體」般重要。 我作為神父，更希望大家能超越這三個要點，我們要用靈性把情感、理智、道德融為一體，把它們成為生命中的一部份，並喜歡這三件事。如何做到呢？我不知佛教、道教、無神主義者、儒家的做法，我只知天主教的做法。閱讀聖經能指導我們的理性，當中包括是非是惡的事，要是我們時常閱讀，就能潛移默化我們的思想。為人類、為世界祈禱，也能培養自己的情感。這兩件事都是可行而有用的。天主教中的告解聖事，在犯錯以後，心甘情願的修和，也會對我們的道德有益。我更會藉著靜坐和退省，令自己進入靈性的境界。這是我所用的方法，可供大家參考。好了，下次再談。 |
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